--> عدلوا عن أبي الهداة الميامي * ن إلى بيعة الأثيم الكفور قدموا الرجس بالولاية للأمر * على أهل آية التطهير لست تدري لم أحرقوا الباب بالنا * ر أرادوا إطفاء ذاك النور لست تدري ما صدر فاطم ما المس * مار ما حال ضلعها المكسور ما سقوط الجنين ما حمرة العين * وما بال قرطها المنثور دخلوا الدار وهي حسرى بمرأى * من عليّ ذاك الأبي الغيور واستداروا بغيا على أسد اللّه * فأضحى يقاد قود البعير ينظر الناس ما بهم من معين * وينادي وماله من نصير والبتول الزهراء في إثرهم تع * ثر في ذيل بردها المجرور بأنين يوهى الصفا بشجاه * وحنين يذيب صمّ الصخور ودعتهم : خلّوا ابن عمي عليّا * أو لأشكو إلى السميع البصير ما رعوها بل روعوها ومرّوا * بعليّ ملبّبا كالأسير بعض هذا يريك ممّن تولّى * بارز الكفر ليس بالمستور وقال الشيخ الفقيه محمّد حسين الاصفهاني الغروي النجفي ( ره ) المتوفي سنة 1361 ه : أيضرم النّار بباب دارها * وآية النور على منارها وبابها باب نبيّ الرحمة * وباب أبواب نجاة الامّة بل بابها باب العليّ الأعلى * فثم وجه اللّه قد تجلّى ما اكتسبوا بالنار غير العار * ومن ورائه عذاب النار ما أجهل القوم فإنّ النار لا * تطفئ نور اللّه جلّ وعلا لكنّ كسر الضلع ليس ينجبر * إلّا بصمصام عزيز مقتدر إذ رضّ تلك الأضلع الزكيّة * رزيّة لا مثلها رزيّة ومن نبوع الدم من ثدييها * يعرف عظم ما جرى عليها وجاوزوا الحدّ بلطم الخدّ * شلّت يد الطغيان والتعدّي فاحمرّت العين وعين المعرفة * تذرف بالدمع على تلك الصفة ولا تزيل حمرة العين سوى * بيض السيوف يوم ينشر اللوى وللسياط رنّة صداها * في مسمع الدهر فما أشجاها والأثر الباقي كمثل الدملج * في عضد الزهراء أقوى الحجج ومن سواد متنها اسودّ الفضا * يا ساعد اللّه الإمام المرتضى ووكز نعل السيف في جنبيها * أتى بكلّ ما أتى عليها